مكتبة الفقه وأصوله وقواعده ومقاصده

 

Fiqh الفقه:

Studying fiqh is typically done by first by studying any matan from one of the 4 madhhabs (preferably one that you have the most inclination toward and your community mostly prescribes to) that is being taught by a scholar/teacher, memorizing it and understanding its meanings.  Then, the text is studied again [or a slightly more comprehensive matan], but the second time with learning the evidences for everything it stands on along with learning some issues that branch out. Then, the text is studied a third time, along with discovering varying opinions within the madhhab and comparing the evidences—everything you learn afterwards may be considered a sharh of that original matan that you learned. Then, the student expands into studying comparative fiqh from other schools to see their opinions and evidences. At this point, you should make your own review notebook which contains the issues and the opinions you’ve chosen for each issue and its evidence explaining why that opinion is the most correct or choose a long book with plenty of space for your own personal additions when new knowledge comes to you.

For students that have no madhhab background and preference, they may consider a shorter path in their fiqh studies. For example, reading الموسوعة الفقهية الميسرة لحسين العوايشاه and then if they ever learn new/different/better then they can just write that within the text of that book—and one could do the same with any intermediate level book, like ibn Uthaymeen’s sharh of Zaad. However, it is still strongly recommended for the student to memorize a matn—or even write their own matan/talkhees if they are up to it—to aid them in recalling various definitions, rulings, conditions, pillars, nullifiers and descriptions for every fiqh chapter. Students should also not criticize those who study fiqh through a madhhab (as long as they intend to follow the strongest evidence when clear to them) since when reading books authored by the scholars of other schools, one would be almost certain that the author is following the truth and the strongest evidence. To learn a lot about why the scholars differed in fiqh issues, read ibn Taymiyyah’s pamphlet: رفع الملام عن الأئمة الأعلام. Another shorter method of studying fiqh that is becoming very popular nowadays, is studying any fiqh book from any madhhab with a shaykh, and memorizing it, and then the shaykh explains the issue, its evidence, and then if he believes another opinion is stronger, he mentions that one with its evidence and why, without going into comparative fiqh for any other issues, yet teaching the student how to do tarjeeh when a stronger opinion shows itself. After completing that, the student himself looks into books of comparative fiqh and makes his own choices. This is a great and shorter method of studying fiqh, far removed from partisanship.

 

تاريخ التشريع الإسلامي لمناع القطان    أو تاريخ الفقه الإسلامي لعمر الأشقر      أو الأفضل: تاريخ الفقه اللإسلامي لإلياس دروود (مجلدان) دار ابن حزم

For a list of popular books from all the 4 madhhabs and more: http://majles.alukah.net/showthread.php?t=11658.

Hanafee:

الاختيار لتعليل المختار، لابن مودود الموصلي دار الكتب العلمية      البحر الرائق لابن نجيم دار الكتب العلمية      اللباب شرح الكتاب                    شرح مختصر الطحاوي

المبسوط للسرخسي دار إحياء التراث (وهو شرح كتب محمد الشيباني)

حاشية ابن عابدين دار المعرفة                       بدائع الصنائع دار المعرفة

الفتاوى الهندية

كتب محمد ابن حسن الشيباني و أبي يوسف القاضي

 

Maalikee:

مواهب الجليل على مختصر الخليل للحطاب دار السعادة أو دار الفكر  حاشية العدوي على شرح الخرشي على مختصر الخليل      شرح أقرب المسالك لأحمد الدردير

الذخيرة للقرافي دار الغرب 12 مجلدا

If you only buy one book, ever, of maliki fiqh, it should be this one, since it is not based on explaining a matn, rather, it is just explaining all the positions of the madhhab, and the author discusses Usool-ul-fiqh of the maalikiyyah in the first volume as well.

النوادر والزيادات لابن أبي زيد دار الغرب 15 مجلدا – حوى الروايات التي فاتت كتاب المدونة

المعيار المعرب للونشريسي (مجموعة فتاوى المغرب والأندلس والأفريقيا) دار الغرب – وفيها فتاوى كثيرة للأقليات الإسلامية مهمة جدا

المدونة الكبرى لعبد الرحمن بن القاسم – أول جمع لفقه الإمام مالك

Shaafi’ee:

حاشية البيجوري على شرح ابن قاسم الغزي على مختصر أبي شجاع بتحقيق عيسى الحلبي

حاشيتا قليوبي وعميرة على شرح المنهاج للمحلي

نهاية المحتاج، للرملي مع حواشيه الفريدة بتحقيق مصطفى الحلبي –  وعليه مدار الفتاوى والإفتاء في بعض البلدان – وكذلك تحفة المحتاج لابن حجر الهيثمي

A link to nice quotes gathered from him about methodology of iftaa’: http://ia700705.us.archive.org/17/items/abu_yaala_mufti_hajar/mufti_hajar.pdf

الحاوي الكبير للماوردي – قد جمع المذهب الشافعي والمذاهب الأخر وناظر أدلتهم وبين أصول الشافعية كذلك في كتاب القضاء – من أحسن ما ألف في الفقه المقارن – وهو على طريقة العراقيين لا الخراسانيين فيما بين الشافعية

المجموع شرد المهذب للنووي دار إحياء التراث – ألف إلى كتاب البيع ثم أكمله السبكي وغير بأسلوب آخر والله المستعان

المدخل إلى مذهب الإمام الشافعي لأكرم يوسف القواسي دار النفائس

كتاب الأم للإمام الشافعي

 

Al-Madhab al-Hanbalee:

كتب الحنابلة المقتصرة على قول واحد لكل مسألة: عمدة الفقه لابن قدامة المقدسي وللبسام تعليقات يسيرة دار المنهاج (وأشهر وأكمل الشرح هو العدة بتحقيق التركي مجلدان مؤسسة الرسالة) أو منار السبيل في شرح الدليل للضويان أو الملخص الفقهي لصالح الفوزان(وليس بشرح متن بل هو اختصار من حاشية عبد الرحمن القاسم النجدي) أو منهاج الساكين للسعدي مع أحد شروحه            أو شرح منتهى الإرادات للبهوتي بتحقيق التركي دار عالم الكتب 7 مجلدات (والمتن يعتبر المشهور لدى متأخري المذهب وهو طويل ليس بمقترح للمبتدئين)       أو كشاف القناع عن الإقناع للبهوتي دار النوادر (وزارة العدل) 15 مجلدات/دار عالم الكتب (وعليه مدار الإفتاء والقضاء أيضاً وهو أشهر من المذكور آنفا)

Kash-shaaf al-Qinaa` I like a lot because it was done interlaced with the matan “طريقة الدمج” so that any single issue is only in one place and if you want to add something you know where to write. Most explanations have the matan on top and the sharh on the bottom so that if you want to add something you don’t know where is best to write your footnote: on the top with the matan or on the bottom with the sharh of it since everything is in two places!!

وأطول متن للحنابلة: غاية المنتهى ليوسف مرصفي

At this stage, the student should learn about more “aqwaal” or opinions within the madhhab itself. Ibn Qudaamah wrote a book called “Al-Muqni’” which comprises of a couple opinions from the Hanbali school whenever he could. Hence, an explanation of that book will give the reader a great grasp of the Hanbali madhhab. As for Zaad, it is an abridgment of al-Muqni’, abridged on what the compiler believed to be the best opinion of every issue, hence the scholars really encourage memorizing this matan. Ibn Uthaymeen explains it and frequently follows the opinion of ibn Taymiyyah if it clashes with the matan. As for Al-Insaaf, then it is as if the author here gathered every opinion of every Hanbali scholar in all the issues discussed and more—so it is like madhhab itself. So of these three books, no matter what you choose, you will get a larger picture of the Hanbali madhhab. Ibn Uthaymeen refers to fewer ahaadeeth throughout his explanation yet his logical application of usool is excellent and as the title of the sharh says: enjoying. Another famous explanation of Zaad is: الحاشية على الروض المربع شرح زاد المستقنع لعبد الرحمن القاسم.

كتب الحنابلة بأكثر من قول للمسائل: الشرح الممتع على زاد المستقنع لابن العثيمين دار ابن الجوزي     أو المبدع شرح المقنع لابن مفلح المكتب الإسلامي أو دار الكتب العلمية              أو الإنصاف شرح المقنع بتحقيق التركي دار عالم الكبت

The next two books were written by Hanbali scholars. They’re explanations of Hanbali matans but with the statements of the scholars of the other schools and the salaf. Although al-Mughnee is perhaps the single most famous fiqh book ever—yet Al-Sharh al-Kabeer comes with al-Insaaf in a 32 volume print with the tahqeeq of al-Turkee and is basically al-Mughnee but with different order, since he got ibn Qudamah’s permission to use it.

المغني شرح مختصر الخرقي لابن قدامة بتحقيق عبد الله التركي دار عالم الكتب أو الشرح الكبير للمقنع بتقيق التركي دار عالم الكتب – وكلا الكتابين أحدهما مثل الآخر: الخلاف العالي منتصراً الحنابلة غالبا

المدخل المفصل في مذهب الإمام أحمد بن حنبل لبكر أبو زيد دار العاصمة مجلدان          — مقدمة هذا الكتاب ينبغي على كل طالب أن يقرأها

جامع علوم الإمام أحمد – من ضمنها جمع كتب المسائل عن الإمام كي تدرس من أقواله مباشرة

 

Comparative Fiqh:

بداية المجتهد ونهايت المقتصد لابن رشد بتحقيق الحلبي أو ماجد الحموي دار ابن حزم أو بدراسة عبد الله الزاحم دار ابن الجوزي (لعله أنصف ما كتب في الفقه المقارن إلا ولم يرجح المؤلف فيه شيئا) وله شرح صوتي متميز عبر النت للوائلي

اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية الفقهية – قام بجمعها ومناقشتها مجموعة من الدكاترة ممتاز جدا إنما يتناول مسائل خالف فيها مذهب الحنابلة

المحلى لابن حزم الظاهري بتحقيق أحمد شاكر 13 مجلدا

المجموع شرح المهذب للنووي (وبلغ كتاب البيع واستمر عليه السبكي ثم المحقق) مكتبة الإرشاد أو مكتبة ابن تيمية   (من كتب الشافعية وذكرت المغني عند الحنابلة)

الموسوعة الفقهية الكويتية (ترتيب المسائل هجائي) 45 مجلدات

سلسلة موسوعة الإجماع دار الفضيلة 5 مجلدات ممتاز جدا

As for the Kuwaiti fiqh encyclopedia, the compilers gathered the statements of the 4 schools and reorganized them—tons of benefits. The Mawsoo’ah Misriyyah [incomplete, yet to be published] supposedly has the statements of the other schools verbatim along with the opinions of the khawaarij, shee’ah, and thaahiriyyah. I really like the Kuwaiti Fiqh Encyclopedia because it shows the sources for every opinion and hadeeth used. As far as other recent fiqh encyclopedias are concerned, Abdullah Al-Tayyaar published one (موسوعة الفقه الميسر) wherein he also mentions the choices of some recent scholars. Wahbah Al-Zuhailee has a collenction (الفقه الإسلامي وأدلته), 13 volumes. Both these collections, I haven’t seen much mention of online, except that people still prefer the older books. Unfortunately, many comparative fiqh books of the past have not received much of a “tahqeeq ilmee” so, for example, if Ibn Qudaamah or Al-Nawawee says that the opinion of Abu Yusuf is such and such… you just have to take their word for it, since the muhaqqiq did not mention where, among the hanafi books, you could find that opinion if you want to investigate further. This is why I really like and encourage using recent doctorate/masters tahqeeq’s or tahleel’s for comparative fiqh, because the previous scholars may have made a mistake in reference and you would not otherwise know it or even if it was correct, you may want to investigate further just to see if they mentioned more evidence and to see it in its proper context. As far as recent efforts in doing such tahqeeq, the book Al-Haawee al-Kabeer (sharh mukhtasr al-Muznee, the first matn of the Shaafi’ee school) by al-Maawardee has received some service. The daar al-fikr print is not great, BUT it does have one big plus over publications of al-Majmoo’ and al-Mughnee: it was printed in a manner leaving the reader/student a decent amount of room to write personal notes along the sides. And the benefit of using recently written dissertation’s about a baab (rather than reading that baab from an older book) is that it will likely also talk about recent nawaazil as well. Sheikh Dabyaan, of Qaseem, published a 13-volume set of Tahaarah and another 10+ set of Mu’aamalaat, which is great, but most of that space in those books is spent on hadeeth takhreej, and his greatest concern is the fiqh of the salaf. Great, but it did not seem to me like much attention was given towards nawaazil, so I don’t see much benefit over ibn Munzir’s Awsat, except takhreej of course, if you can’t rely on other books of takhreej from Ibn Hajr and Al-albaanee.

On Specific أبواب/مسائل:

 

العبادات:

أحكام العقيقة لمازن محمد عيسى دار ابن الجوزي

هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المسالك لابن جماعة بتحقيق علمي لصالح الخزيم 4 مجلدات دار ابن الجوزي

تصحيح الدعاء لبكر عبد الله أبو زيد

كتاب الصلاة لابن القيم دار عالم الفوائد

نوازل الحج لعلي الشعلان دار التوحيد

فقه الصيام وأعمال شهر رمضان لأحمد حطيبة

 

المعاملات المالية:

Look here at a LONG list of books related to financial/economic issues in light of Islam: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182334. The books I mentioned here were ones I found which cover large subjects (abwaab) related to recent monetary issues, while there exist numerous books that tackle the juz’iyyaat/specifics of each mas’alah.

فقه الزكاة ليوسف القرضاوي مجلدان مؤسسة الرسالة

الخدمات المصرفية  لعلاء الدين الزعتري دار الكلم الطيب

التأمين الإسلامي لعلي قره داغي دار البشائر الإسلامية

الخدمات الاستثمارية ليوسف الشبيلي دار ابن الجوزي

الوصاية في الفقه الإسلامي لعبد الله محمد ربابعة دار النفائس

الخلاصة في علم الفرائض لناصر الغامدي دار طيبة الخضراء – ممتاز جدا لم يترك شيئا – جمع وقارن ورجح وبسط وأفاد

تحفة المودود بأحكام المولود لابن القيم دار عالم الفوائد

المال المأخوذ ظلما لطارق أبو فطر دار كنوز إشبيليا

أحكام الرجوع في عقود المعاوضات المالية

استيفاء الديون لمزيد المزيد دار ابن الجوزي

شركات الأشخاص لمحمد إبراهيم الموسى دار التدمرية

 

المعاملات الأخر والموضوعات المتداخلة:

الفتوى في الشريعة الإسلامية لعبد الله آل خنين مكتبة العبيكان  أوالفتيا ومناهج الإفتاء للأشقر دار النفائس

وأيضاً في باب الإفتاء: شرح عقود رسم المفتي لابن عابدين(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=60793

فتاوى اللجنة الدائمة   أو مجموعة فتاوى ابن العثيمين أو ابن باز

الأحكام السلطانية لأبي الحسن المادروي بتحقيق العميرة                 أو غياث الأمم للجويني دار المنهاج

فقه الجهاد ليوسف القرضاوي مجلدان كبيران مكتبة الوهبة  —  حسب ما أظن يأخذ آراء معتدلة متوسطة في الموضوع والله أعلم

أحكام اليمين بالله لخالد المشيقح دار ابن الجوزي

الدية وأحكامها لخالد الجميلي مجلدان مكتبة البيان

فقه النوازل لحسين الجيزاني دار ابن الجوزر (4 مجلدات) أو غيرها من السلسلات في فقه النوازل

الصارم المسلول على من شتم الرسول لابن تيمية دار الرمادي

أحكام أهل الذمة لابن القيم بتحقيق يوسف بكري وشاكر العاروري (3 مجلدات) دار المعالى لا طبعة صبحي الحلاق

الجهاد: أنواعه وأحكامه والحد الفاصل بينه وبين الفوضى لحمد العثمان وتقديم صالح السحيمي

الإرهاب لعبد الله المطلق

الدية وأحكامها مجلدان

النوزل في الأطعمة مجلدان لبدرية الحارثي دار كنوز إشبيليا

النوارل في الأشربة مجلدان

أحكام الجراحة لمحمد بن محمد المختار الشنقيطي

اختلاف الدارين لعبد العزيز الأحمدي طبعة الجامعة الإسلامية مجلدان – أحكام تتعلق بالكفار في بلاد المسلمين وعكس

الانتخابات وأحكامها لفهد العجلان دار كنوز إشبيليا

المحاماة في الفقه الإسلامي لبندر اليحيى

نوازل الإنجاب 3 مجلدات دار كنوز إشبيليا

الطرق الحكمية في السياسة الشرعية لابن القيم بتحقيق نايف الأحمد دار عالم الفوائد – الكتاب في القضاء

كتاب أدب القضاء للسروجي دار البشائر الإسلامية

التعليقات على السياسة الشرعية (لابن تيمية) لابن العثيمين أو الطبعة بدون تعليق لدار عالم الفوائد – والموضوع ماذا يجب على ولاة الأمور

ضوابط التكفير المعين عند ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب لأبي العلا ابن الراشد              وضوابط التكفير لإبرهيم الرحيلى

 

Usool-al-Fiqhأصول الفقه :

Usool al-Fiqh (how to extract/determine rulings from the Islamic evidences), like Maqaasid al-Sharee’ah and Al-Qawaa’id al-Fiqhiyyah, are from the branches of knowledge a student must learn and grasp, because they are from the tools a student needs and uses constantly in analysis of the Qur’an, Sunnah and extracting/understanding rulings  not specifically addressed by the Book/Sunah. HOWEVER, these sciences are tools and not the goal itself, so do not spend a lifetime going too deep and learning/memorizing aqwaal shaadhah in these fields since these sciences were not developed for that, nor for you to ever give all of your time to this during any stage in your life and not be learning tafseer, hadeeth or fiqh. However, if a person has difficulty remembering the issues, they should memorize a text/poem in it. And one of the best is مختصر التحرير لابن النجار as well as the different poems for jam’ al-jawaami’. An interesting point about Usool al-Fiqh is that it comprises of subjects from other fields as well, such as balaaghah, mantiq, uloom al-hadeeth, and even ‘aqeedah, but the most important field is nahw. Without a doubt, Usool studies do not make a person in lesser need for studying those other fields where concerned, but the opposite is true—the more nahw, uloom al-hadeeth, and balaaghah you study, the less need you have for learning what the Usooliyyoon say of those fields. As for the subjects you are less likely to find great detail outside of Usool books, then like, عام/خاص, مطلق/مقيد، الناسخ/المنسوخ، الإجماع، الأدلة الشرعية، القياس، الترجيح، الاجتهاد/التقليد، ونحوها مما لا تكاد تجده مشبعا خارج كتب الأصول

الواضح في أصول الفقه لمحمد سليمان الأشقر     أو شرح الورقات (الجويني) لعبد الله الفوزان           أو شرح الأصول في علم الأصول لابن العثيمين

 

إعلام الموقعين لابن القيم بتحقيق مشهور حسن — الموضوع الرئيسي هو الأصول ولم يتعرض لكثير من المباحث اللغوية كما فعل في البدائع

This amazing book contains info in Qawaa’id and Maqaasid as well. It is really a great book for the mutawassiteen in all of these fields before they enter into the level of the mutaqaddimeen/muntaheen.

شرح الكوكب المنير (شرح مختصر التحرير) لابن النجار مكتبة العبيكان        أو شرح مختصر روضة الناظر للطوفي بتحقيق التركي أوروضة الناظر بتحقيق النملة مكتبة الرشد (3 مجلدات) أو شرح النملة على روضة (4 مجلدات)   أو الشرح فتح الولي الناصر (7 مجلدات) وهو الأفضل               أو مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر للشنقيطي دار عالم الفوائد     أو إرشاد الفحول للشوكاني بتحقيق سامي الأثري دار الفضيلة  ولشرح صوتي: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=932042

Note that ibn Qudamah wrote his book on Usool al-Fiqh “Rawdah al-Naadhir” with an introduction about logic (or “mantiq”) as did many of the Usool scholars, following al-Ghazali’s lead. Have no doubt, knowing mantiq and its related terminology is important for anyone who wants to get beyond the intermediate stage in Usool al-Fiqh or Aqeedah, since many books beyond that are written with much of their terminology. As for Al-Shanqeetee here, he did not include this muqaddimah, but has another separate book explaining mantiq as well as argumentation آداب البحث والمناظرة in light of what a salafi student of knowledge needs. Some other books that could aid in this are: شرح المقدمة المنطقية لروضة الناظر, and studying a poem in logic, like tuhfah al-muhaqqiq (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=122278) or شرح السلم المنورق (للأخضري)  or this notebook from Al-Shanqeetee (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131641) Also, to learn about what “mantiq” is, check out: http://www.alaqida.net/vb/showthread.php?t=889 and http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=221958 and http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=221597, and how to study it: http://www.alhazmy.net/articles.aspx?article_no=472.

 

If someone wanted to study Usool al-Fiqh from the Shaafi’ee perspective in line with the mutakallimeen at this stage, then they may want this book, which is probably the last major reworking of Usul al-Fiqh before everyone else just wrote abridgements, poems and explanations.  الإحكام لإصول الأحكام للآمدي بتحقيق عبد الرزاق العفيفي دار الصميعي مجلدان

تخريج الفروع على الأصول للزنجاني مكتبة العبيكان

Below are two long poems, each of the same book (Jam’ al-Jawaami’), one is by Suyootee called Al-Kawkab al-SaaTi’ about 1400 lines and another by Abdullah ShanqeeTee al-Alawee about 1000 lines (he excluded many things that he considered not to have any relationship to Usool al-Fiqh).

 

الجليس الصالح النافع شرح الكوكب الساطع لمحمد آدم إيثيوبي دار ابن الجوزي  وشرح السيوطي للكوكب الساطع دار السلام مجلدان          أو نشر البنود على مراقي الصعود   ونثر الورود شرح مراقي الصعود لمحمد أمين الشنقيطي دار عالم الفوائد

الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي دار ابن الجوزي – المؤلف أراد أن يجمع بين طريقتي المحدثين والأصوليين

المسودة لآل تيمية مجلدان دار الفضيلة – شارك فيه ابن تيمية وأبوه وجده

البحر المحيط للزركشي طبعة كويتية

That is the end of the road for Usool al-Fiqh and it is for research—I mention it here for benefit. The author mentions all statements in every issue and who/where they are from with beautiful explanation of the differences of opinion and why except that the author does not mention the evidence of each party for the differences of opinion. So this is meant only for people in the furthest level of Usool al-Fiqh studies. I have heard that an expert tahqeeq is in the process.

A couple other books that gather as much as they can:

التحبير شرح التحرير (7 مجلدات) قيل: هو أفضل ما يوجد في الأصول         المهذب في أصول الفقه لعبد الكريم النملة  5 مجلدات مكتبة الرشد

Specific subjects in Usool:

العذر بالجهل تحت المجهر الشرعي لأبي يوسف مدحت بن الحسن آل فراج دار أطلس الخضراء

الإجماع في الشريعة الإسلامية لعلي عبد الرزاق دار الفكر

موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي لسعدي أبو حبيب            أو موسوعة الإجاع لابن تيمية لعبد الله بن مبارك البوصي مكتبة دار البيان الحديثة

تفسير النصوص لمحمد أديب صالح

التعارض والترجيح للحفناوي

نظرية الإباحة عند الأصوليين للمكدور

الاعتصام للشاطبي بتحقيق مشهور حسن

This is about bid’ah in the deen. Other books about bid’ah are:

موقف أهل السنة والجماعة من أهل الأهواء والبدعة لإبراهيم الرحيلي، ضوابط التبديع لمحمد سعيد الرسلان، معيار البدعة للجيزاني، و النقولات السلفية في الرد على الطائفة الحدادية لعبد الله بن محمد عامر الأحمدي

 

 

Al-Qawaa’id Al-Fiqhiyyahالقواعد الفقهية :

شرح منظومة القواعد الفقهية (للسعدي) لصالح الأسمري وهناك شروح أخرى لا أعلم بجودتها

الوجيز في إيضاح قواعد الفقه الكلية للبورنو مؤسسة الرسالة له مقدمات في الفن حسنة     متوسطاً               وللمؤلف: موسوعة القواعد الفقهية (13 مجلدة) دار “الرسالة العالمية”

القواعد الكبرى لصالح السدلان

تقرير القواعد وتحرير الفوائد لابن رجب الحنبلى بتحقيق مشهور حسن           متقدماً  وللشيخ ابن عثيمين طبعة علق على الكتاب

الأشباه والنظائر في الفقه الشافعي للسيوطي

الأشباه والنظائر لأبي نجيم الحنفي

الفروق للقرافي المالكي مؤسسة الرسالة

Maqaasid al-Sharee’ahمقاصد الشريعة :

One manhaj for studying maqaasid is: first, study the introduction of al-Muwaafiqaat (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=159805) or read علم المقاصد الشرعية لنور الدين الخادمي مكتبة العبيكان, then you may read the refinement of Al-Muwaafiqaat and/or read ibn Aashoor’s book and/or read I’laam al-Muwaqqi’een by ibn al-Qayyim – one or all of those before moving onto Al-Muwaafiqaat, the original by Al-Shaatibee. Then, there is also a long poem of al-Muwafiqaat called “ماء المعين”.

علم مقاصد الشريعة لنور الديم الخادمي مكتبة العبيكان (سلسلة 4 كتيبات وطبعت في مجلد واحد بغلاف ورقي أيضا)

تهذيب الموافقات للجيزاني     متوسطاً

مقاصد الشريعة لابن عاشور بتحقيق محمد الخوجة              متوسطاً

الموافقات للشاطبي بتحقيق مشهور حسن                        متقدماً

Note that most of the books in my lists are classical texts and academic works written before the early 2000s… There are tons of recent writings in maqasid, financial stuff, etc. published by specific publishing houses.